Introducción. En la actualidad se denominan textos chinos clásicos, o textos canónicos chinos, (en chino: 典籍, pinyin: diǎnjí) a aquellos textos chinos anteriores a la dinastía Qin, especialmente los textos del neoconfucianismo de los Cuatro libros y cinco clásicos (四書五經), una selección de libros cortos y capítulos de la voluminosa colección denominada los Trece clásicos. Todos los textos previos a la dinastía Qin fueron escritos en chino clásico. Como cánones se los denomina colectivamente jing (經). En un sentido amplio, los textos clásicos chinos comprenden textos escritos ya en chino vernacular o chino clásico, que existían con anterioridad a 1912, cuando la última dinastía imperial china, la dinastía Qing, cesó de existir. Los textos incluyen shi (史, obras históricas), zi (子, obras filosóficas correspondientes a trabajos de escuelas de pensamiento distintas del Confucianismo, pero también obras sobre agricultura, medicina, matemáticas, astronomía, adivinación, crítica del arte, y todo tipo de escritos de temas diversos) y ji (集, obras literarias) al igual que jing. Durante las dinastías Ming y Qing, los Cuatro libros y cinco clásicos eran de estudio obligatorio por aquellos estudiosos del Confucianismo que quisieran acceder a puestos como oficiales del gobierno. Toda discusión sobre temas políticos abundaba en referencias a estos antecedentes, y no se podía ser un burócrata, y ni siquiera un oficial militar, sin conocerlos. Por lo general, los niños primero estudiaban los caracteres chinos mediante la memorización de los Clásicos de tres caracteres y los Cien apellidos de familia, y luego memorizaban otros clásicos, para así poder ascender en la jerarquía social. Estos textos naturalmente se dividen en dos períodos, antes y después del "Incendio Qin", cuando muchos de los textos originales, especialmente aquellos del Confucianismo, fueron quemados como parte de una purga política. |
Anteriores al año 221 AdC
Los clásicos del Confucianismo
Los cuatro Libros
La doctrina de Confucio: Filosofía, Moral y Política de la China. Estos cuatro libros, que Confucio no redactó personalmente, son el canon de su escuela, también conocida como "de los Letrados". Frente al individualismo anarquizante del taoísmo, el confucianismo representa la dimensión social del hombre, cuya moralidad viene definida por el deber, la posición y la función, ya sea en la familia o en el Estado. Se trata de textos, en fin, que demuestran que la historia y la cultura chinas son tan incomprensibles sin las doctrinas de Confucio como las europeas sin la filosofía griega y el cristianismo. Confucio, la forma latinizada de Kong Fu Zi (maestro Kong), es el sobrenombre de Kong Qiu, letrado del Estado de Lu que fue conocido a partir de su adolescencia como Kong Zhong Ni. Originario de Zou, en la actual provincia de Shandong, según la tradición china nació en el año 551 a.C. –uno después de Buda— y murió en el 479 a.C. --ocho antes del nacimiento de Sócrates--. Miembro de la pequeña nobleza, sirvió durante mucho tiempo a su príncipe, pero luego se exilió durante trece años y se dedicó a instruir a sus discípulos, quienes, a su muerte, recopilaron sus enseñanzas, que se han convertido en los fundamentos de un sistema filosófico vigente aún hoy. |
El Gran Saber es un capítulo de el Clásico de los ritos.
La Doctrina de la medianía es otro capítulo de el Clásico de los ritos.
Las Analectas de Confucio, una obra con 20 capítulos conteniendo diálogos entre Confucio y sus discípulos, registrados por estudiosos posteriores a Confucio.
El Mencio, un libro sobre anécdotas y conversaciones de Mencio, un discípulo de Confucio.
Los Cinco Clásicos
Los cinco clásicos eran una serie de doctrinas recopiladas en forma de libros que Confucio enseñaba a sus discípulos y eran los textos que toda persona cultivada debía conocer. Mencio, el erudito más importante de la época en relación al confucianismo, consideró que “Anuarios de primavera y otoño” era igual de importante que las crónicas semi-legendarias de períodos anteriores. Durante la Dinastía Han occidental, que adoptó el confucianismo como su ideología oficial, estos textos se convirtieron en una parte importante del currículum del estado. Fue entonces cuando los textos empezaron a considerarse como un conjunto, una colección, que se llamaría “los Cinco Clásicos”. Durante más de 2.000 años estos libros se utilizaron como autoridad sobre la sociedad, el gobierno, la literatura y la religión en China. Los estudiantes chinos normalmente estudiaban los cortos Cuatro Libros antes de estudiar los Cinco Clásicos. Los Cinco Clásicos fueron enseñados desde el año 136 a.C., cuando el confucianismo se volvió la ideología de estado en China, hasta principios del siglo XX, junto con la introducción de los exámenes imperiales. El dominio de los textos era requerido para que cualquier hombre de letras accediese a un puesto de trabajo en la vasta burocracia gubernamental. |
El I Ching es un manual de adivinación basado en los ocho trigramas atribuidos a Fuxi una figura mítica (en la época de Confucio estos ocho trigramas se habían convertido en sesenta y cuatro hexagramas). El I Ching es aún utilizado en la actualidad por los que adhieren a la religión folk.
El clásico de la poesía se compone de 305 poemas divididos en 160 canciones folclóricas, 74 canciones menores de fiestas, tradicionalmente entonadas durante fiestas de la corte, 31 canciones importantes de fiesta entonadas durante ceremonias solemnes de la corte, y 40 himnos y eulogias, entonadas durante sacrificios a los dioses y espíritus ancestrales de la casa real. Tradicionalmente este libro es considerado una recopilación de Confucio. Una versión estandard denominada Maoshi Zhengyi, fue compilada a mediados del siglo 7 bajo la dirección de Kong Yingda.
Los Tres Ritos son los tres textos rituales antiguos que se identifican entre los clásicos del confucianismo, un registro de las formas y ceremonias del Zhou Occidental, y una restauración de la copia original luego del quemado de los textos confucianos en el 213 AdC
El Clásico de los Ritos
Los Ritos de Zhou
El Yili "Etiqueta y Ritos"
El Clásico de la Historia es una colección de documentos y discursos de las dinastías Xia, Shang y Zhou Occidental y el período anterior. Contiene ejemplos de la prosa china antigua.
Los Anales de Primavera y Otoño es cronológicamente el anal más antiguo; consiste en unas 16,000 palabras, registra los eventos en el Estado de Lu desde el 722 AdC al 481 AdC, con condenas de las usurpaciones, asesinatos, incestos, etc.
El Zuo Zhuan (Comentario de Zuo) es un informe diferente sobre los mismos eventos relatados en los Anales de Primavera y Otoño con unas pocas diferencias significativas. Cubre un período más largo que los Anales de Primavera y Otoño.
El Comentario de Gongyang, otro comentario sobre los mismos eventos (véase Anales de Primavera y Otoño).
El Comentario de Guliang, otro comentario sobre los mismos eventos (véase Anales de Primavera y Otoño).
El Clásico de la Música a veces denominado el sexto clásico; se extravió por la época de la dinastía Han.
Otros clásicos confucianos
El Clásico de la piedad filial es un breve libro clásico sobre como comportarse con alguien mayor, sea el padre, un hermano mayor, o el gobernante. También indica el tratamiento que los mayores debe tener con los menores, estableciendo un beneficio mutuo.
El Erya es un diccionario que explica el significado y la interpretación de las palabras en el contexto del canon confuciano.
Los clásicos del Taoísmo
Tao Te Ching, atribuido a Laozi.
El Libro de Zhuangzi, atribuido al filósofo del mismo nombre, Zhuangzi.
El Tratado de la Perfecta Vacuidad, atribuido a Liezi.
El clásico del Mohismo
Mozi, atribuido al filósofo del mismo nombre, Mozi.
Los clásicos del Legismo
El libro del Señor Shang, atribuido a Shang Yang.
Guanzi, atribuido a Guan Zhong.
Hanfeizi, atribuido a Han Fei.
Shenzi, atribuido a Shen Buhai; se han perdido todos los capítulos excepto uno.
Shenzi, atribuido a Shen Dao. Originalmente consistía de diez volúmenes y cuarenta y dos capítulos, de los cuales solo siete se han conservado hasta nuestros días.
El Cánon de las Leyes, atribuido a Li Kui.
Los Clásicos de la Ciencia Militar
El arte de la guerra, atribuido a Sunzi.
Las Treinta y seis estratagemas, descubierto recientemente.
Las Tres estrategias de Huang Shigong, atribuido a Jiang Ziya.
El Sima Fa, atribuido a Sima Rangju.
Wuzi, atribuido a Wu Qi.
Wei Liaozi, atribuido a Wei Liao.
Otros clásicos
El Guoyu, una colección de registros históricos de varios estados de el período entre Western Zhou hasta el 453 AdC.
El Shan Hai Jing, una colección de cuentos míticos de varios sitios.
Posteriores al año 206 AdC
Las Veinticuatro Historias, una colección de historias, que incluyen los Registros del Gran Historiador de Sima Qian y el Libro de Han de Ban Gu.
Las Estrategias de los Estados Guerreros, atribuido a Liu Xiang.
Los Anales de la Primavera y el Otoño de los dieciséis reinos, un registro histórico de los Dieciséis Reinos, atribuido a Cui Hong, se ha perdido.
El Shiming, es un diccionario compilado por Liu Xi hacia finales del siglo segundo.
Los Diálogos entre Li Jing y Tang Taizong, atribuido a Li Jing
El Espejo exhaustivo para ayudar a gobernar, cuyo editor principal es Sima Guang.
Los Anales de la Primavera y el Otoño de Wu y Yue, un registro histórico de los estados de Wu y Yue durante el periodo de Primavera y Otoño, atribuido a Zhao Ye.
El Jiaoshi Yilin, una obra organizada siguiendo el I Ching, compuesta durante la Dinastía Han Occidental y atribuida a Jiao Yanshou.
Los Nueve capítulos del arte de las matemáticas, un libro chino sobre matemáticas compuesto por varias generaciones de estudiosos de la dinastía Han.
El Clásico de los mil caracteres, atribuido a Zhou Xingsi.
El Tratado sobre astrología de la Era Kaiyuan, compilado por Gautama Siddha, es una enciclopedia china sobre astrología y adivinación.
El Shitong, escrito por Liu Zhiji, una obra sobre historiografia.
El Tongdian, escrito por Du You, un texto contemporáneo sobre la dinastia Tang.
El Tang Huiyao, compilado por Wang Pu, un texto basado en la historia institucional de la dinastia Tang.
Los Grandes registros Tang sobre las regiones Occidentales, compilado por Bianji; a recount of Xuanzang's journey.
El Miscellaneous Morsels from Youyang, escrito por Duan Chengshi, recoge: historias fantásticas, anécdotas, y costumbres exóticas.
Los Cuatro grandes libros de Song, una expresión que hace referencia a las cuatro grandes recopilaciones durante los comienzos de la dinastía Song.
El Siku Quanshu, la más grande recopilación de literatura sobre historia de China.
Los Nuevos cánticos de la Terraza Jade, una colección de poemas del período de las Seis dinastías.
El Quantangshi, o Colección de poemas Tang, compilados durante la dinastia Qing, publicado en el año 1705.
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Idiomas en China.
Oficialmente, hay 302 idiomas vivos en China. Dependiendo de su definición de "idioma" y "dialecto", este número puede variar.
El número de hablantes de muchos de los idiomas y dialectos minoritarios de China ha disminuido en los últimos años, y algunos de ellos ahora se consideran en peligro de extinción. Sin embargo, dicho esto, China sigue siendo una tierra de impresionante diversidad lingüística.
Los idiomas de China se pueden dividir en dos categorías diferentes.
Mandarín y otras variantes chinas.
La primera categoría incluye el chino mandarín, que pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas y es el idioma más hablado en China.
Además, también incluye idiomas que se consideran variantes del chino, como el cantonés. A menudo se hace referencia a ellos como dialectos, aunque a menudo son mutuamente ininteligibles.
Oficialmente, hay diez variedades diferentes de chino, aunque algunas fuentes solo enumeran ocho porque las dos últimas solo las habla menos del 1% de la población. Estas variantes están escritas con caracteres chinos y no tienen su propia forma escrita.
Idiomas minoritarios
La segunda categoría consta de lenguas minoritarias que pertenecen a familias lingüísticas completamente diferentes o, en el caso de la lengua bai y muchas de las lenguas del Tíbet, pertenecen a una rama diferente de la familia lingüística sino-tibetana.
Los idiomas minoritarios son generalmente hablados por miembros de grupos étnicos minoritarios de China. Muchos de estos idiomas tienen su propia forma escrita que no se basa en caracteres chinos.
La mayoría de los miembros de los grupos étnicos minoritarios de China hablan sus propios idiomas minoritarios además de uno o más dialectos chinos.
Una nota sobre el chino hablado y escrito
Cuando se habla del tema de los idiomas en China, es común que las personas mencionen la diferencia entre tradicional y chino simplificado. Si bien esta es una distinción importante que deben comprender los futuros aprendices de idiomas, solo implica diferencias en cómo se escriben los caracteres chinos, no en cómo se habla realmente el idioma chino.
Debido a que el enfoque de este artículo está en los idiomas hablados de China, no dedicaremos tiempo a discutir las diferencias entre los caracteres chinos tradicionales y simplificados aquí.
Los términos chino “tradicional” y “simplificado” se refieren a diferencias en el idioma escrito, no hablado.
¿Por qué hay tantos idiomas en China?
La existencia de una cantidad tan grande de idiomas en China está relacionada con la geografía expansiva de China, su larga historia y algunas características únicas del chino escrito.
Geografía
El aislamiento geográfico es uno de los principales impulsores de la diversidad lingüística. Así como las especies animales evolucionan de formas únicas después de pasar miles de años en islas aisladas, las lenguas también tienden a evolucionar en diferentes direcciones cuando los hablantes se separan de otros grupos durante largos períodos de tiempo.
En el pasado, viajar requería mucho tiempo, era difícil y peligroso. Como resultado, la comunicación entre diferentes grupos de personas era poco frecuente y los hablantes de un área tenían pocas oportunidades de escuchar los idiomas hablados por personas en otros lugares.
Hoy en día, los efectos de tal aislamiento geográfico son mucho menos pronunciados debido a la llegada de Internet y las redes de viajes rápidas y accesibles.
Profesora de chino con vestimenta tradicional china de pie frente a un fondo amarillo mirando hacia adelante con lenguaje promocional superpuesto.
Historia
China tiene una historia muy larga. A lo largo de miles de años, el imperio chino se expandió y contrajo muchas veces. Cada nueva expansión territorial trajo nuevos grupos de personas al pliegue lingüístico y cultural de China.
El crecimiento y la desaparición de varias dinastías chinas a menudo iban acompañadas de enfrentamientos violentos. Los conflictos políticos llevaron a guerras y la consiguiente perturbación social y el hambre a menudo obligaron a oleadas de refugiados a huir de una región a otra, llevando consigo sus idiomas y dialectos (Hakka es un ejemplo por excelencia de esto). Muchos miles de años de agitación ayudaron a esparcir varios idiomas por todo el imperio.
Con frecuencia, los grupos de refugiados optan por establecerse en áreas geográficamente aisladas por seguridad. De forma aislada, sus lenguas habladas evolucionaron en muchas direcciones diferentes al tiempo que conservaron ciertas características lingüísticas originales. Lentamente, se transformaron en los innumerables idiomas que existen en China hoy.
La comparación con idioma latin
Al pensar en cómo evolucionaron los idiomas hablados en China, puede ser útil hacer comparaciones con la situación en la antigua Europa. En Europa, el latín (拉丁文 Lādīngwén) fue una vez el idioma común.
Después de la desintegración del Imperio Romano, la élite religiosa e intelectual en las diversas partes de Europa continuó comunicándose entre sí en latín, que siguió siendo el idioma internacional de la clase educada hasta el siglo XVIII.
Mientras que la élite internacional usaba el latín para comunicarse, la gente común continuaba hablando entre ellos usando el lenguaje cotidiano. Poco a poco, el idioma cotidiano que se habla en varias partes de Europa se apartó de su forma escrita original y se convirtió en una colección de dialectos regionales.
Debido a que el latín es fonético, la gente pudo usar el alfabeto latino para escribir sus nuevos dialectos regionales. Estos dialectos evolucionaron en diferentes direcciones y eventualmente se convirtieron en las lenguas romances que existen en la actualidad.
De alguna manera, la situación en China fue similar. Chino clasico era la lengua franca de la élite china. Aunque no lo hablaban en la vida cotidiana, los funcionarios de diferentes rincones del imperio se comunicaban usando chino clásico escrito.
Sin embargo, a diferencia del latín, el chino clásico no es alfabético. Por lo tanto, se mantuvo bastante distinto de los idiomas hablados utilizados en la mayor parte de China.
Los hablantes aún podían usar sus dialectos locales para pronunciar el chino clásico escrito a su manera, por lo que, a diferencia de las lenguas romances europeas, las diferentes variedades de chino nunca desarrollaron sus propias formas escritas.
Las 10 principales variedades chinas
Oficialmente, hay 10 diferentes variedades de chino. En chino, se les conoce como 汉语 方言 (Hànyǔ fāngyán), o "dialectos chinos".
Tenga en cuenta que los lingüistas consideran que muchos de estos "dialectos" (方言 fāngyán) son idiomas separados (语言 yǔyán). Dentro de China continental, sin embargo, es políticamente correcto referirse a las diversas variedades de chino como "dialectos", aunque la diferencia entre algunas variantes chinas y el mandarín estándar es mayor que la diferencia entre la mayoría de los idiomas europeos.
Las 10 variedades de chino (incluido el mandarín estándar) se clasifican como lenguas siníticas, que son una rama de la familia de lenguas sino-tibetanas.
Las 10 variedades reconocidas de chino se enumeran a continuación en orden descendente por el número total de hablantes nativos.
1. mandarín estándar
Mandarín estándar o chino estándar, comúnmente conocido como Putonghua 普通话 (Pǔtōnghuà) en China continental y Guoyu 国语 (Guóyǔ) en Taiwán, es el idioma predominante en China. Este idioma también se conoce como 汉语 (Hànyǔ) porque es el idioma hablado por la mayoría del grupo étnico Han (汉族 Hànzú).
El 65.7% de la población china son hablantes nativos de mandarín, lo que la convierte en la variedad de chino con el mayor número de hablantes nativos. Cuando personas de todo el mundo estudian chino, la mayoría de ellos aprenden mandarín estándar.
El mandarín estándar se basó originalmente en un dialecto del chino hablado en Beijing, pero ahora lo hablan personas de todo el país. El mandarín es el idioma oficial principal de China y es el idioma principal que se usa para comunicarse en China en la actualidad.
2. Mínimo chino
Min Chinese 闽语 (Mǐnyǔ) se refiere a un grupo de idiomas o dialectos que se hablan con mayor frecuencia en la provincia costera de Fujian. Alrededor del 6.2% de la población de China son hablantes nativos de Min. Quizás debido al aislamiento geográfico resultante del terreno montañoso de Fujian, existen muchas variedades diferentes de Min.
Una variedad conocida de Min es Hokkien. Esta variedad es un idioma del sur del sur de Fujian que también se habla en Taiwán. Hokkien es hablado por miembros de comunidades chinas en el extranjero tanto en el sudeste asiático como en las ciudades de China en muchos países, incluido Estados Unidos.
3. Wu chino
Wu Chinese 吴语 (Wúyǔ) se refiere a un grupo de variedades chinas relacionadas que se hablan en Shanghai y sus alrededores. Aunque a veces se le conoce como shanghainés, en realidad se cree que Wu se originó en Suzhou. Lo habla el 6.1% de la población de China. El idioma se habla más comúnmente en Shanghai, así como en partes de las provincias vecinas de Jiangsu y Zhejiang.
El chino wu, también conocido como shanghainés, se habla más comúnmente en Jiangsu, Zhejiang y Shanghai.
4. Cantonés (Yue)
Además del mandarín, el cantonés 粤语 (Yuèyǔ) es quizás el dialecto del chino con el que la gente fuera de China está más familiarizada. Aunque solo lo habla el 5.6% de la población, su asociación con las películas de artes marciales de Hong Kong y la diáspora china le ha dado una mayor visibilidad en el extranjero, especialmente en comparación con muchas de las otras variantes chinas menos conocidas.
Se hablan diferentes versiones del cantonés en Guangdong y Guangxi, así como en Hong Kong y Macao. Suena bastante diferente al chino mandarín y los dos son mutuamente ininteligibles.
El cantonés conserva varias características del chino hablado antiguo. Si tu lees Dinastía Tang poesía en mandarín estándar, no escucharás mucho del esquema de rimas que pretendía el poeta. Sin embargo, si lo lees en cantonés, de repente podrás escuchar mucho más de la rima original.
5. Jin chino
Jin chino 晋 语 (Jìnyǔ) los dialectos son hablados por el 5.2% de la población. La mayoría de los hablantes de Jin viven en las zonas del centro norte de China, incluida la provincia de Shanxi, así como en partes de Mongolia Interior, Hebei, Henan y Shaanxi. Debido a que la mayoría de los residentes de la provincia de Shanxi hablan Jin, este dialecto también se llama a veces 山西 话 (Shānxīhuà).
6. Gan chino
Gan Chinese 赣 语 (Gànyǔ) se refiere a un grupo de dialectos chinos que se hablan principalmente en la provincia de Jiangxi. Los hablantes de Gan también se pueden encontrar en Hunan, Hubei, Fujian y Anhui. Debido a que la mayoría de los hablantes están en Jiangxi, a veces se le llama 江西 话 (Jiāngxīhuà). Gan lo habla el 3.9% de la población y se considera que está estrechamente relacionado con el hakka.
7. Hakka (Kejia) chino
Después del mandarín y el cantonés, el chino hakka o kejia (客家 话 Kèjiāhuà) es quizás la variedad china más conocida en el extranjero, probablemente debido al hecho de que el hakka se habla comúnmente en muchas comunidades chinas en el extranjero.
En China, el hakka lo habla el 3.5% de la población. Hoy en día, los hablantes de hakka se encuentran dispersos por Guangdong, Fujian, Guangxi, Hainan, Sichuan, Jiangxi, Guizhou, Hong Kong y Taiwán. También se pueden encontrar oradores en Singapur, Indonesia y Malasia, así como en las ciudades de China en todo el mundo.
La fascinante historia de las variedades chinas Hakka y de la Gente Hakka (Kejia) más en general, es emblemático de cómo la guerra y la migración han contribuido a dar forma al paisaje lingüístico de la China moderna.
Los antepasados del pueblo kejia de hoy eran originarios del norte de China. Sin embargo, huyeron al sur como refugiados para escapar de la guerra y los disturbios en el norte de China a partir de la dinastía Jin Occidental (266-420 d.C.).
Hasta el día de hoy, su nombre en chino, 客家 (Kèjiā), que significa "familias invitadas", da testimonio de su condición de migrantes.
Al igual que el cantonés, el chino hakka conserva varias características del chino hablado antiguo que ya no existen en el mandarín estándar. Quizás debido a su condición de refugiados, los grupos de personas Hakka en China a menudo viven en áreas geográficamente aisladas, lo que ha contribuido a una gran diversidad lingüística entre los diversos dialectos clasificados como Hakka.
8. Xiang chino
El chino Xiang 湘 语 (Xiāngyǔ) se habla más comúnmente en la provincia de Hunan, aunque también se pueden encontrar hablantes en Guangxi, Guizhou y Hubei. Debido a la gran concentración de hablantes en Hunan, a menudo también se le llama Hunanese. Alrededor del 3% de la población habla alguna variedad de Xiang.
9. Chino Huizhou
Huizhou Chinese Hu 话 (Huīzhōuhuà), también llamado Hui 徽 语 (Huīyǔ), es un pequeño grupo de dialectos hablados por comunidades dispersas de personas en Anhui, Zhejiang y Jiangxi. Este grupo de dialectos solo lo habla el 0.3% de la población. Debido a que es tan pequeño, a menudo se deja fuera de las listas de variedades chinas.
10. Chino pinghua y otros dialectos no clasificados
El chino Pinghua (平 话 Pínghuà) es hablado principalmente por personas en partes de la Región Autónoma de Guangxi Zhuang. Dado que el número de hablantes es bastante pequeño, al igual que el chino Huizhou, a menudo no se incluye en las listas de variedades chinas.
Además de Pinghua, China también tiene algunas variedades de chino, como el dialecto de Danzhou 儋州 话 (Dānzhōuhuà), que permanecen sin clasificar. Los hablantes de pinghua y los diversos dialectos chinos no clasificados constituyen el 0.6% de la población.
Otros idiomas hablados en China.
Además de las variantes del chino enumeradas en la sección anterior, también hay una variedad de otros idiomas que se hablan en China, la mayoría de los cuales no están relacionados con la familia lingüística sino-tibetana. Su presencia en China se remonta a la larga historia de contacto, conflicto y coexistencia del país con otros pueblos y culturas.
A continuación se muestran algunas de las otras familias lingüísticas principales presentes en China en la actualidad. Tenga en cuenta que los idiomas de estas familias son generalmente hablados por miembros de los 55 grupos étnicos minoritarios de China que en conjunto constituyen alrededor del 8% de la población de China.
1. La familia de lenguas Tai-Kadai (Kra-Dai)
Varios grupos de minorías étnicas que viven en el sur de China hablan idiomas que pertenecen a la familia Tai-Kadai. Estos grupos étnicos incluyen los Li, los Dai, los Dong y los Bouyei. Los idiomas de esta familia también son hablados por los Zhuang, muchos de los cuales viven en Guilin y sus alrededores. Longsheng. Otros hablantes de idiomas de esta familia se pueden encontrar en el sudeste asiático y el noreste de la India.
2. La familia lingüística Hmong-Mien
Los hablantes de idiomas en la familia Hmong-Mien incluyen personas que viven en áreas montañosas del sur de China y el sudeste asiático. Los grupos minoritarios étnicos chinos que hablan idiomas en esta familia incluyen a los Miao, los Yao y los She.
3. La familia lingüística austroasiática (mon-jemer)
Los hablantes de las lenguas pertenecientes a la familia de lenguas austroasiáticas se pueden encontrar en el sur de China, así como en el sudeste de Asia, India, Nepal y Bangladesh. Tanto vietnamitas como jemer pertenecen a esta familia. En China, las lenguas austroasiáticas son habladas por los grupos étnicos De'ang, Jing, Blang y Wa.
4. La familia de lenguas turcas
La familia de lenguas turcas incluye un gran número de hablantes repartidos en una amplia zona geográfica. Estos idiomas se hablan en el noroeste de China, así como en todo el oeste, este, norte y centro de Asia, sur y este de Europa y el Cáucaso. El turco es un ejemplo representativo de un idioma en este grupo.
En China, las lenguas turcas son habladas por varios grupos étnicos diferentes, incluidos los uzbekos, kazajos, uigures, kirghiz, tártaros (dada), salar y yugurs ("uigures amarillos"). Además, las lenguas turcas también son habladas por dos grupos étnicos chinos no reconocidos que viven en Xinjiang. Estos incluyen el Aynu y el Ili Turk. Los Ili Turk hablan una lengua en peligro de extinción conocida como Ili Turki. Lamentablemente, solo quedan 30 familias en China que hablan este idioma.
5. La familia del idioma mongólico
La familia de lenguas mongólicas incluye lenguas habladas por personas en Mongolia, Mongolia Interior, Rusia y Afganistán. El idioma más común en esta familia es el mongol. Los idiomas mongoles son hablados por personas que viven en el norte de China, incluidos los mongoles, Dongxiang, Monguor, Daur, Bonan, Yugurs ("Uigures amarillos") y Kuangjia Hui..
6. La familia de lenguas tungusicas
Los idiomas de la familia Tungusic son hablados por personas en el norte y este de Asia, específicamente en Siberia y Manchuria. No quedan muchos hablantes de lenguas tungúsicas y muchas lenguas de esta familia se consideran en peligro de extinción.
Algunos miembros de los grupos étnicos del norte de China, incluidos los manchúes, sibe, hezhen, evenki y oroqen, todavía hablan idiomas en esta familia.
7. La familia del idioma coreano
A diferencia de las otras familias de idiomas de esta lista, la familia de idiomas coreanos no incluye una amplia variedad de idiomas diferentes. En cambio, solo incluye varias variedades regionales del idioma coreano, que se considera un lenguaje aislado.
El coreano se habla en Asia central y oriental en países como Corea del Norte y del Sur, Rusia y China. En China, las personas que pertenecen al grupo étnico coreano hablan "chino coreano", que se basa en la forma estándar de coreano que se habla en Corea del Norte.
8. La familia de lenguas indoeuropeas
La familia de lenguas indoeuropeas es un grupo grande que incluye idiomas europeos como inglés, francés, urdu y persa. En China, los hablantes de idiomas de esta familia incluyen miembros de varios grupos minoritarios, incluidos los tayikos y los rusos. Dos conocidos miembros de la familia indoeuropea, el portugués y el inglés, también se hablan en Macao y Hong Kong, respectivamente.
9. La familia de lenguas austronesias
La familia de lenguas austronesias es un gran grupo de lenguas con muchos hablantes en el sudeste asiático marítimo y continental, Oceanía y Madagascar. El indonesio es un ejemplo representativo de un idioma en esta familia. En China, los idiomas de Austonesian son hablados por el pueblo Utsul (oficialmente considerados miembros del grupo minoritario Hui) de Hainan y el pueblo Gaoshan de Taiwán.
10. La familia lingüística sino-tibetana
Como ya se mencionó, el chino mandarín y las otras variantes chinas discutidas anteriormente pertenecen a la rama sinítica de la familia de lenguas sino-tibetanas.
El idioma Bai, hablado por el grupo étnico Bai, se considera un miembro separado de la familia sino-tibetana.
La familia sino-tibetana también tiene una rama tibeto-birmana. Los idiomas de esta rama se hablan en el sudeste asiático, así como en partes del sur y este de Asia. Sus idiomas más representativos son el tibetano y el birmano.
Dentro de China, hay casi 20 grupos étnicos que hablan idiomas pertenecientes a esta rama. Estos grupos incluyen a los Naxi, Yi, Lisu, Derung, Nu, Achang y Hani, entre otros.
El paraíso de los amantes de los idiomas
La gran diversidad lingüística de China la convierte en un paraíso para cualquier apasionado del idioma y la lingüística. Estudiar varios idiomas de China ofrece una ventana fascinante a la rica historia del país, la vasta geografía y la asombrosa diversidad cultural y étnica.
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| Itsukushima Shrine. |
Los caracteres chinos, a veces llamados sinogramas (汉字/漢字, chino: hànzì, japonés: kanji, coreano: hanja; literalmente, ‘carácter han’), son un sistema de escritura de tipo logográfico y originalmente silábico, desarrollado por los chinos han en torno a la llanura del río Amarillo y adoptado por varias naciones de Asia Oriental (sinoesfera).
Los sinogramas eran utilizados antiguamente por las naciones de Asia del Este para escribir textos en chino clásico, y posteriormente lo han sido en la escritura china y la japonesa, así como en la coreana, en la antigua escritura vietnamita y en otros idiomas.
Los caracteres chinos (hanzi) son morfosilábicos: cada uno corresponde a una sílaba pronunciada y aporta un significado elemental; esto no pasa por ejemplo en los kanjis del japonés. En chino moderno muchas palabras son bisilábicas o polisilábicas, y por tanto se escriben con dos o más sinogramas, y tienen un significado que no se deduce automáticamente de la suma de los sinogramas que las componen.1 Los cognados entre dialectos chinos tienen la misma escritura (el mismo sinograma) y significados similares pero suelen tener pronunciaciones diferentes.
Los sinogramas japoneses (kanji) se comportan como lexemas y la gramática se complementa con los silabarios japoneses. En japonés un sinograma puede representar varias sílabas. De otros idiomas nacionales, destaca el coreano (hanja), que los ha sustituido casi del todo por el alfabeto coreano, pero los siguen utilizando para desambiguar palabras homófonas, y el vietnamita (hán tự) que los ha sustituido completamente por un nuevo sistema de escritura, el alfabeto vietnamita, formado por letras latinas con diacríticos.
En estos casos los sinogramas pueden representar solo el significado original chino con la pronunciación del idioma local, si bien la pronunciación también puede derivar del chino en el caso de palabras tomadas del chino. Las pronunciaciones extranjeras de caracteres chinos se conocen como sinoxénicas.
Reglas de formación
Tradicionalmente los caracteres chinos se dividen en seis tipos, división que por primera vez aparece en el diccionario Shuowen Jiezi del año 100 d.c., por obra de Xu Shen: Los sinogramas representan palabras del idioma por varios métodos.
| Pictogramas | Ideograma simple | Ideograma compuesto | Préstamo | Fonosemántico | Cognados |
|---|---|---|---|---|---|
| 象形字 Xiàngxíng zì | 指事字 Zhǐ shì zì | 会意字 Huìyì zì | 假借字 Jiǎjiè zì | 形声字 Xíngshēng zì | 转注字 Zhuǎnzhù zì |
 山 | 木 本 Árbol → Raíz |  男 | 北 Espalda (bei) → Norte (bei) | 化 花 Cambio (hua) → Flor (hua) | 考 老 Examinar / Viejo |
- Caracteres pictográficos o pictogramas (象形 xiàngxíng): son los que representan gráficamente a un objeto; son los más fáciles de reconocer. Ejemplos lo constituyen 口 kǒu “boca”, 人 rén “hombre”, 日 rì “sol” y 火 'huǒ' por "fuego".
- Caracteres indicativos o ideogramas simples (指事 zhǐshì): son símbolos que indican ciertos fenómenos y representaciones. Se emplean también para representar ideas abstractas. A esta categoría pertenecen caracteres como 上 shàng “arriba” o 下 xià “abajo”. También lo es 本 běn “raíz” u “origen”, carácter que se obtiene añadiéndole un trazo a 木 mù “árbol” en su parte inferior, con lo cual se indica a sus raíces.
- Caracteres asociativos o ideogramas compuestos (會意 huìyì): son los creados por la asociación de dos o más caracteres ideográficos. En este caso, cada carácter aporta un sema o unidad de sentido diferente, por lo que podrían denominarse caracteres de montaje sémico (lo cual seguiría el sentido de su nombre en chino, 會意 o “composición de significados”). Un ejemplo lo constituye el carácter 明 míng “brillante”, ensamblado a partir de 日 rì “sol” y 月 yuè “luna”, los dos cuerpos celestes más brillantes visibles en el firmamento. O 鳴 míng “voz o chillido de un ave”, compuesto de 口 kǒu “boca” y 鳥 niǎo “ave, pájaro”.
- Caracteres rebús o préstamo fonético (假借 jiǎjiè): se da sobre todo en palabras homófonas, en la que una presta a la otra el carácter, añadiéndose a veces otro elemento para distinguir los significados. Un ejemplo clásico es el verbo 來 lái “venir”, que se representa con el carácter que indicaba antigualmente un tipo de cebada, lexía que igualmente se pronunciaba lái. El principio del préstamo de carácter para transcribir algo de difícil representación, por ser un concepto abstracto, como “venir”, o también por ser una palabra extranjera, lo encontramos en la transcripción de vocablos foráneos. Un antiguo ejemplo es 葡萄 pútáo “uva”, otro más moderno es 布拉吉 bùlājí “vestido (de corte occidental)”, del ruso платье.
- Caracteres fonosemánticos (形聲 xíngshēng): son los creados por la asociación de un carácter que aporta el elemento fonético y otro que añade la diferenciación semántica, llamado radical y que normalmente va hacia la izquierda. Este método de montaje fonosemántico fue el que disparó las posibilidades combinatorias de la escritura china, resultando en que la mayor parte de los caracteres chinos actuales son de este tipo. El principio funciona del siguiente modo: si tengo el carácter 媽 mā, sé que algo perteneciente a la categoría 女 nǚ “mujer” se pronuncia como 馬 mǎ, siendo aquí irrelevante el sentido de “caballo” de este último carácter. El significado de 媽 mā sería entonces “mamá”, empleándose también reduplicado, 媽媽 māma. La fórmula quedaría así: RADICAL (女 mujer) + FONÉTICO (馬 mǎ) = SER FEMENINO QUE SE PRONUNCIA [ma] → 媽 mā “mamá”.
- Caracteres notativos o cognados: son aquellos en los que se ha ampliado el significado para abarcar otros conceptos semejantes.
Aspectos relevantes de los caracteres chinos
Los caracteres chinos (chino tradicional: 漢字, chino simplificado: 汉字, pinyin: hànzì) se emplean en la escritura del idioma chino (aunque se han difundido al japonés y coreano).
Cada signo se refiere a la unidad mínima de significación (morfema).
En el léxico de la gran mayoría de las palabras actuales son bisílabos compuestos por unión de dos monemas, que habitualmente tienen identidad y significación propias, por ejemplo 歡迎 (bienvenida).
Hay inventariados unos 50 000 caracteres diferentes, de los que 10 000 son utilizados en la lengua culta y 3000 en el lenguaje corriente.
Pocos hanzi son ideogramas y desde tiempos antiguos los signos tienen valor fonético aunque estos signos no determinan exactamente el sonido y por lo tanto es muy difícil saber cómo deben ser pronunciados.
La mayoría de caracteres están compuestos por un radical semántico (de significado más o menos común) y uno fonético, lo que aprovecha para ordenarlos en los diccionarios.
Cada carácter es indivisible e invariable, pero por razones técnicas y de estudio se clasifican en simples y compuestos (según los trazos), ideográficos (sentido deducible de las partes) y fonético (si contienen alguna huelga indicación sobre la pronunciación).
A lo largo de la historia se han utilizado diversos estilos de grafismo que se conservan todavía en el arte caligráfico tradicional: El primer estilo de escritura, surgido durante la dinastía Shang, se conoce como dàzhuànshū 大篆書, escritura del sello grande. Otros estilos son la escritura del sello pequeño (xiǎozhuànshū 小篆書), la escritura clerical (lishu 隸書), la escritura semicursiva (xingshu 行書(, y el estilo de hierba (cǎoshū 草書).
El estilo escrito o lengua literaria llamado wenyan, originado a partir del chino antiguo permite comprender los textos de cualquier época.
El estilo baihua más cercano al lenguaje hablado y utilizado ya por el budismo, desplazó progresivamente a wenyan y lo sustituyó completamente con la reforma educativa de China del siglo XX.
La forma tradicional de escribir era en vertical y de derecha a izquierda pero modernamente se hace en horizontal y de izquierda a derecha.
A partir del 1956 el gobierno de la República Popular China simplificó los caracteres y adoptó oficialmente el año 1979 el sistema de transcripción pinyin. Singapur hizo lo mismo.
El número de caracteres chinos que figuran en el diccionario Kangxi es de 47.035, aunque muchos son variantes inusuales acumuladas a lo largo de la historia. Estudios llevados a cabo en China, han demostrado que la plena alfabetización en idioma chino solo requiere conocer entre tres y cuatro mil caracteres.17
El Hànyǔ Pīnyīn.
Historia.
El idioma chino tiene una larga historia: los primeros orígenes conocidos se remontan 6,000 años. De hecho, los arqueólogos han escritura china descubierta desde finales de la dinastía Shang (1600-1046 a. C.). Eso significa el Sistema de caracteres chinos tiene al menos 3,000 años de antigüedad.
Pero los caracteres chinos son muy difíciles de aprender, incluso para hablantes nativos. Introduzca: pinyin.
Chinese Pinyin, el sistema oficial de romanización del chino estándar en China continental, es el más utilizado sistema fonético para escribir mandarín usando el alfabeto latino. El chino es difícil, pero aprender pinyin temprano en los estudios de chino acelera dramáticamente la velocidad a la que un estudiante típico adquiere el idioma.
Pinyin, para nuestros propósitos, es una herramienta lingüística que ayuda en el proceso de aprendizaje del idioma y le permite escribir en chino en su computadora o teléfono inteligente.
Sistema.
(en chino simplificado, 汉语拼音; literalmente, ‘deletreo de sonidos del chino’), normalmente llamado pinyin, es el sistema de transcripción del chino mandarín más utilizado. Fue desarrollado en la década de 1950 por lingüistas de la República Popular China para superar los complejos e inexactos sistemas de transcripción del chino anteriores y fue adoptado por la ISO y la ONU en los 80.
Para representar la compleja fonología del chino estándar el pinyin se vale de todas las letras del alfabeto latino básico (excepto la V) más cuatro dígrafos (sh, ch, zh, ng) y la u con diéresis (ü), además de cuatro acentos (ō, ó, ǒ, ò) que sirven para marcar los tonos del chino. El sistema pinyin también dicta normas sobre el uso de mayúsculas y la separación de palabras.
Para el oyente hispanohablante, el uso de las vocales ⟨a,o,u⟩ es similar, pero ⟨e⟩ suena más oscura, ⟨i⟩ representa dos íes diferentes según la consonante, mientras que ⟨ü,ju,qu,xu,yu⟩ representan la u francesa. En las consonantes hay aún más divergencia. Algunas diferencias notables son que ⟨b,d,g⟩ representan los sonidos hispanos p, t, k, mientras que ⟨p,t,k⟩ representan esos mismos sonidos pero con aspiración. También contrastan el par ⟨c,z⟩, que suenan como /ts/ (con y sin aspiración), así como los pares ⟨ch,zh⟩ y ⟨q,j⟩, que son sonidos africados que recuerdan a la /ch/ del español.
Los sonidos que representan ⟨x⟩ y ⟨r⟩ no existen en español. Estas y otras diferencias hacen que el pinyin requiera estudio para poder pronunciarse correctamente.
Historia del pinyin.
El pinyin fue creado por el intelectual chino Zhou Youguang, llamado «el padre del Pinyin», como parte de un programa iniciado en la década de 1950 por el gobierno de China para convertir el mandarín en la lengua nacional de China, simplificar los caracteres e idear un nuevo alfabeto fonético.
En el año 1954 el Ministro de Educación de China creó el Comité para la Reforma de la lengua escrita china. Zhou trabajó en el desarrollo de un nuevo sistema caligráfico romanizado que permitió erradicar el analfabetismo en China;
Uso
La utilidad principal del pinyin es la transcripción del chino estándar al alfabeto latino. Al mismo tiempo trata de ser un sistema de escritura fonémico (una letra, o un dígrafo, por fonema) del chino mandarín.
Anglófono
Debido a que el pinyin fue diseñado sobre todo para los angloparlantes, suele darse que "la pronunciación de una letra en pinyin no se corresponde con su sonido en español." El pinyin es de más fácil uso a los anglohablantes que a quienes hablamos español, a causa de sus orígenes en la lingüística inglesa.
Mandarín y uso escolar
El objetivo principal del pinyin en las escuelas chinas es enseñar la pronunciación del mandarín (lengua oficial de China) a hablantes de otras lenguas chinas. Dado que no todos los chinos hablan mandarín como lengua materna, algunos niños aprenden su pronunciación en la escuela, con ayuda del pinyin.
LOS TONOS DEL CHINO
Cada carácter chino se corresponde con una sílaba. Las transcripciones de los sonidos en pinyin también son por tanto sílabas y, como habrás observado, llevan un signo de acentuación diferente encima de las vocales. Estos pequeños signos representan los tonos del chino, que son cuatro (o cinco si incluimos el tono neutro) y que indican el modo en el que hay que acentuar cada sílaba. La propia forma de estos signos ya te indica claramente la trayectoria de la entonación:
PRIMER TONO Es un sonido alto y sostenido. Se representa con una raya sobre la vocal. Ejemplo: 妈 mā (mamá)
SEGUNDO TONO El sonido asciende ligeramente. Se representa con el signo de la tilde española. Ejemplo: 麻 má (cáñamo)
TERCER TONO El sonido baja y luego sube. Se representa con una pequeña v sobre la vocal. Ejemplo: 马 mǎ (caballo)
CUARTO TONO El sonido baja bruscamente. Se representa con una tilde invertida. Ejemplo: 骂 mà (insultar)
¿Alguna vez te preguntaste cómo es posible escribir en chino usando ordenadores, teléfonos móviles y tabletas?
Antiguamente, la impresión de caracteres chinos en periódicos, novelas o panfletos se realizaba con placas de madera que tenían el texto o los caracteres por separado tallados. Claramente, este sistema ya no era aplicable a las nuevas tecnologías. La introducción del pinyin facilitó el acceso a esos 50.000 caracteres del idioma chino a través de un simple teclado occidental.
El usuario teclea las palabras (caracteres) usando las letras del alfabeto romano, e inmediatamente el sistema sugiere un listado de caracteres representados por ese fonema, ordenados por mayor recurrencia. Por ejemplo, al teclear hao, la primera sugerencia que encontraremos será 好 (hǎo, bien), seguido de 号 (hào, número) y así hasta mostrar todos los caracteres correspondientes a ese sonido. Este sistema es altamente intuitivo, y permite que se tecleen varios sonidos (sílabas) a la vez sin necesidad de confirmar carácter por carácter. Por ejemplo, al teclear haoma el sistema intuirá que, probablemente, haga referencia a la palabra 号码 (hàomǎ, número). Sin embargo, al teclear nihaoma, el sistema sugerirá los caracteres 你好吗 que, combinados, forman la pregunta “¿Qué tal?”.
A pesar de que los dispositivos electrónicos también reconocen el sistema fonético zhuyin —y continúa siendo es el más extendido en Taiwán—, el pinyin es, sin lugar a dudas, el sistema predilecto para la escritura del idioma chino con teclado.
Pero no solo los extranjeros que se adentran en el estudio de este idioma están en deuda con Zhou Yaoing, el padre del pinyin. Gracias a la simplificación del idioma y a la enseñanza de este sistema en las escuelas de todo el país, China pasó de albergar un 20% de población alfabetizada en 1949 a más de un 95% en la actualidad.
- Estandarización.
Ya se habían creado otros sistemas fonéticos en décadas anteriores, siendo el sistema Wade-Gilles y el Zhuyin los más conocidos. Sin embargo, dichos sistemas carecían de normalización, y en diversas
ocasiones presentaban diversas grafías para un mismo carácter.
El pinyin buscaba reflejar de manera más fiel el sonido de los caracteres y estandarizar su representación fonética. Así, por ejemplo, Pekín pasó a escribirse Beijing, aunque ambas formas son correctas. Ciertamente, los sonidos Bei y Jing reflejan más fielmente la pronunciación de los caracteres que componen la palabra.
En Taiwán, donde el sistema pinyin nunca fue incorporado oficialmente, se pueden encontrar diversas grafías para una misma palabra. Por ejemplo, la palabra 和平 (paz) aparece como heping, hoping o incluso houping dependiendo del sistema en que se haya basado cada individuo para la romanización. En la República Popular China, esta palabra siempre aparecerá como heping, basada en la transcripción oficial del pinyin.
Sistema | Escritura |
| Carácter | 国家 |
| Pinyin | guójiā |
| Wade-Giles | kuochia |
| Zhuyin | ㄍㄨㄛ·ㄐㄧㄚ |
| Yale | gwojya |
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